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恩施名言/句子
名言/句子
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其代指以上行为余食赘(zhuì)行剩饭赘瘤比喻多余无用的东西
点击量:649 日期:2022-12-25
其:代指以上行为。余食赘(zhuì)行:剩饭赘瘤。比喻多余无用的东西。赘,多余的。行,同“形”,形体。或:也许。恶(wù):厌恶。不处:不这样做。踮起脚跟想站得高一些反而站不稳,迈开大步想走得快一...
十二月北宫文子辅佐卫襄公前往楚国是为了履行在宋国订立的盟约路
点击量:401 日期:2022-11-27
十二月,北宫文子辅佐卫襄公前往楚国,是为了履行在宋国订立的盟约。路过郑国,印段在棐林犒劳他们,行聘问之礼,致慰劳的辞令。文子进入郑国国都聘问。郑国子羽为行人,冯简子与子太叔出来迎宾。...
慈圣光献皇后薨上悲慕甚有姜识自言神术可使死者复生上试其术数旬
点击量:814 日期:2022-11-25
慈圣光献皇后薨,上悲慕甚。有姜识自言神术,可使死者复生,上试其术,数旬不效。乃曰:“巨见太皇太后方与仁宗宴,临白玉栏干赏牡丹,无意复来人间也!”上知诞妄,但斥于彬州。蔡承禧进挽词曰:“天上玉...
于是苏秦便以燕乌集阙般的说辞在华丽的宫殿中拜见并劝说赵王他侃
点击量:705 日期:2022-11-21
于是,苏秦便以燕乌集阙般的说辞,在华丽的宫殿中拜见并劝说赵王。他侃侃而谈,常常击掌有声。赵王听了,十分高兴,封苏秦为武安君,授给他相印。又给他兵车百辆,锦绣千匹,白璧百对,黄金万镒,让他带着...
至德最高的道德,甘瞑酣睡以上化自《庄子·列御寇》,溷无涯的样
点击量:961 日期:2022-11-08
至德:最高的道德。甘瞑:酣睡。以上化自《庄子·列御寇》。溷:无涯的样子。徙倚:自由遨游。汗漫:广大无涯的样子。提挈:提举。委:抛弃。鸿濛:高诱注:“东方之野,日所出。”景柱:即测日影的表柱。浮...
本文选自《战国策·魏策》秦王提出以五百里土地换安陵实际上是想
点击量:497 日期:2022-10-30
本文选自《战国策·魏策》。秦王提出以五百里土地换安陵,实际上是想用诈骗手段吞并安陵。唐雎受命出使秦国,在狡诈残暴的秦王面前,机智勇敢、不畏强暴、坚持正义,最终使秦王长跪致歉,承认安...
刘子名卷即刘文公见 . . 注宋公宋景公蔡侯蔡昭公陈子陈
点击量:644 日期:2022-10-20
刘子:名卷,即刘文公。见10.22.2注。宋公:宋景公。蔡侯:蔡昭公。陈子:陈怀公。郑伯:郑献公。许男:名斯,国灭无谥。曹伯:曹隐公。莒子:莒郊公。顿子、胡子:国小不知其谥。滕子:滕顷公。薛伯:薛襄公。...
由于十六国时期北方曾发生几次大动乱因而有几次大规模的北人南迁
点击量:747 日期:2022-10-12
由于十六国时期北方曾发生几次大动乱,因而有几次大规模的北人南迁,又形成新的侨州郡县。过一段时期又分割原州、郡、县土地以为领土,于是州郡分割得愈多、愈小,而且还出现两郡同治一县和两...
. 古者文王处丰、镐之间地方百里行仁义而怀西戎 遂王天下
点击量:439 日期:2022-10-09
49.4古者文王处丰、镐之间,地方百里,行仁义而怀西戎2,遂王天下。徐偃王处汉东3,地方五百里,行仁义,割地而朝者三十有六国4。荆文王恐其害己也5,举兵伐徐,遂灭之。故文王行仁义而王天下,偃王行仁...
末二句写牛女情事可与秦观《鹊桥仙》的“金风玉露”之句并称;两
点击量:761 日期:2022-09-29
末二句写牛女情事,可与秦观《鹊桥仙》的“金风玉露”之句并称;两句一转意,尤为轻便灵活。《菩萨蛮》这个调子,温庭筠各首最早最有名,他的第二首的上片,转意最奇特:水精帘里玻璃枕,暖香惹梦鸳鸯...
再往南穿过八百里水路有座岐山岐山树木以桃树和李树为多野兽则多
点击量:520 日期:2022-09-28
再往南穿过八百里水路,有座岐山,岐山树木以桃树和李树为多,野兽则多是老虎。又南水行五百里,曰诸钩之山,无草木,多沙石。是山也,广员百里,多寐鱼。寐鱼:即鮇鱼。再往南走五百里水路,有座诸钩山,山...
有情即解动无情即不动;若修不动行同无情不动若觅真不动动上有不
点击量:385 日期:2022-09-26
有情即解动,无情即不动;若修不动行,同无情不动。若觅真不动,动上有不动;不动是不动,无情无佛种。能善分别相,第一义不动;但作如此见,即是真如用。报诸学道人,努力须用意;莫于大乘门,却执生死智。若...
译文延熙七年 魏军兵抵兴势后主刘禅假费祎节钺率军前去
点击量:252 日期:2022-09-23
译文延熙七年(244),魏军兵抵兴势,后主刘禅假费祎节钺,率军前去抗击敌人。光禄大夫来敏来到费祎处送别,要求同他下围棋。这时军务情报纷纷传来,人马都已披挂齐整,严整待令出发,而费祎与来敏专心...
“我怎么会知道呢!”“那么天下万物就无法知道了吗?”“我怎么
点击量:365 日期:2022-09-20
“我怎么会知道呢!”“那么天下万物就无法知道了吗?”“我怎么会知道呢!虽然如此,姑且让我说说看:何以知道我所说的‘知道’不是‘不知道’呢?何以知道我所说的‘不知道’不是‘知道’呢?我且...
本篇的宗旨是“博说世间、古今得失以道为化大归于一”涉猎众多内
点击量:714 日期:2022-09-14
本篇的宗旨是“博说世间、古今得失,以道为化,大归于一”。涉猎众多,内容广泛,而都归结到“道”这个核心之中。本训首先用大量篇幅阐明了作者的历史观,指出物质文明和科学技术的发展,是战胜自...
今时之人……不知持满不时御神务快其心逆于生乐起居无节故半百而
点击量:325 日期:2022-09-09
今时之人……不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。以恬愉为务,以自得为功。天食人以五气,地食人以五味。五脏者,藏精气而不写也,故满而不能实。六府者,传化物而不藏,故实...
窨(yìn)约思量忖度定虐打搅扰乱子管只管一味瀽(jiǎn)
点击量:313 日期:2022-09-08
窨(yìn)约:思量,忖度。定虐:打搅,扰乱。子管:只管,一味。瀽(jiǎn)瓮番盆:即倾瓮翻盆。瀽,泼(水)、倒(水)。番,翻。金井银床:金井,诗词中常用以指代宫廷或园林中的井。银床,井上的辘轳架,一说是井边围栏。(c...
畴若予上下草木鸟兽此是舜又求掌管山泽之官上山下泽佥皆清儒阎若
点击量:511 日期:2022-09-07
畴若予上下草木鸟兽:此是舜又求掌管山泽之官。上,山。下,泽。佥:皆。清儒阎若璩《古文尚书疏证》、江声《尚书集注音疏》认为“佥”乃晚出伪《古文尚书》之讹字,当依马融、郑玄等真古文本作...
花不可见其落月不可见其沉美人不可见其夭
点击量:724 日期:2022-09-04
花不可见其落,月不可见其沉,美人不可见其夭。朱其恭曰:君言谬矣!洵如所云,则美人必见其发白齿豁而后快耶!种花须见其开,待月须见其满,著书须见其成,美人须见其畅适,方有实际。否则皆为虚设。王璞...
中国古代对雨水的观测十分重视因为这直接关系到农业生产从甲骨卜
点击量:693 日期:2022-08-26
中国古代对雨水的观测十分重视,因为这直接关系到农业生产。从甲骨卜辞中,就可以看出,当时的人们对雨已经有“大雨”、“猛雨”、“疾雨”、“足雨”、“多雨”、“毛毛雨”之分,而且还注意...
夜下征虏亭船下广陵去月明征虏亭山花如绣颊江火似流萤征虏亭是在
点击量:563 日期:2022-08-24
夜下征虏亭船下广陵去,月明征虏亭。山花如绣颊,江火似流萤。征虏亭是在东晋时建,在金陵一座临江的山上。上元二年(761),李白从这里上船,到广陵(今扬州)去游玩,像诗的首句所说。月光照耀着征虏亭,...
终朝(zhāo)早晨《诗经·小雅·采绿》“终朝采绿不盈一匊”
点击量:291 日期:2022-08-21
终朝(zhāo):早晨。《诗经·小雅·采绿》:“终朝采绿,不盈一匊。”毛传:“自旦及食时为终朝。”尽:全部。要观察他一个方面,那么一个早晨就足以知道了。如果要深究其详,那么要三天以后才可以完...
说卦昔者圣人之作《易》也幽赞于神明而生蓍参天两地而倚数观变于
点击量:681 日期:2022-08-21
说卦昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德,而理于义,穷理尽性以至于命。昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理,是以立天之道曰...
·东山经 ·东次二经 ·东次三经
点击量:406 日期:2022-08-18
·东山经·东次二经·东次三经东山之首,曰樕(sù)(zhù)之山,北临乾(gān)昧。食水出焉。而东北流注于海。其中多鳙(yōng)鳙之鱼,其状如犁牛者,其音如彘鸣。所犁牛:毛色黄黑相杂的牛,像虎纹似的。东...
上下指天地形成形考考察一说形成冥幽暗昭光明刘盼遂《天问校笺》
点击量:324 日期:2022-08-12
上下:指天地。形:成形。考:考察,一说形成。冥:幽暗。昭:光明。刘盼遂《天问校笺》认为“昭”是“昒”之错字,“昒,《说文》尚冥也,与昧古通用。”瞢(méng):不明。瞢暗:指昼夜未分,混沌不明的样子。...
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