阅读圣人贤者的书籍亲近仁爱正义的人则德行可以长进学业可以修习

阅读圣人贤者的书籍，亲近仁爱正义的人，则德行可以长进，学业可以修习，好处是无穷无尽的。如果阅读的不是圣人的书籍（例如诸子百家、佛道二家一类），最容易败坏人的思想品质；亲近不善良的人，一定会使自身和家庭败亡，害处也是无穷无尽的。不是圣贤的书籍，不仅不可以读，还应该投到水中冲掉或者火中烧掉，不可以在家中保存，也不可以送给别人。不善良的人，不仅不可以做老师或朋友，即使是亲戚或旧相识，也应当畏避且提防，就好像是盗贼、毒蛇与毒蝎，千万不可以和他有所关联。诸子：指先秦至汉初的各派学者及其著作，指孔子、老子、墨子、韩非子等。此处“诸子”不包括儒家的孔子、孟子等人及其著作。二氏：指佛、道两家。

阅读圣人贤者的书籍，亲近仁爱正义的人，就能使我们少走很多弯路，给人生以正确引导，走上光明正大的路途。得到同时代贤人的教诲有时是可遇不可求的。如果没有遇到良师益友，那么我们就应该多读经典书籍，通过阅读向古代及当代的圣贤学习。张履祥再三告诫不要读非圣贤之书，因为这类书会败坏我们的思想，让我们走向邪道。当然就什么才是该读的书而言，张履祥太过保守，也有些狭隘。

（四）方技之中，惟医为不可少，要须平日择其术精而心良者，与之往还。若星命①风水之徒，诞妄妖惑，空乱人意，甚者构成祸害，不可近也。子孙虽使饥寒，不可流为方技，败坏心术，卑贱人品。

医、卜、星、相等方术之中，只有医术是不可以缺少的，平时必须选择那些医术高明并且心地善良的人，和他来往。像看相算命、看风水的这类人，荒诞虚妄，妖言惑众，只会扰乱人的心灵，甚至造成祸患灾害，不可接近。子孙即使挨饿受冻，也不能让他沦为看相算命、看风水的这类人，使他思想败坏，品格卑贱。星命：术数家认为人的祸福寿夭，与天星的位置、运行有关，因据人的生年时辰，配以天干地支，来推算命运，附会人事，称为“星命”。也指人命八字。

方术，指方技和术数。方技，在古代指医经、经方、神仙术、房中术等；术数，在古代指阴阳五行八卦生克制化的数理等。由于在古代社会人们受生产力和科学知识的限制，人们相信天主宰着一切人事，人间的统治者受命于天，把自然界的日月星辰、风云雨雪、山川草木、鸟兽虫鱼等的变异，视为灾异和祥瑞的征兆。方术作为中华神秘文化的一个重要组成部分，是一种既不同于宗教又与宗教有联系的企图借助于“鬼神”等神秘力量来消灾免祸、延年益寿、添财增福等可操作性的东西。在现代社会，多数人崇尚科学，但这类活动仍然存在，若被别有用心的人利用，就具有愚弄百姓、非法敛财、导致犯罪、造成浪费、破坏社会稳定、危害青少年，值得我们警醒。

（五）自古方士，祸人家国何限？贫贱，彼无所慕而不来；富贵之日，非严绝之不可。其纳身最巧，其逢人最工，阴邪倾变，随所向而售①。既容入门，鲜不为惑，惑则身家之祸至矣。况家门所尚，守分循理，诵诗读书，修其孝悌忠信，使老有所终，幼有所长，养生送死无憾。彼说何为哉？或云养生家言亦可以却疾，吾闻之，节嗜欲，定心气，夏葛冬裘，饥食渴饮，亦可少疾矣。事不本诸经传，非先王之道，圣贤之训，笃信之而祸败不及，未有也。每见从事养生家言，反得奇疾者矣。自尧舜至于孔孟，何人道及养生来？康宁寿考②如是，不亦足乎？

从古到今的方士，祸害人、祸害家、祸害国的有多少呢？你贫困卑贱时，这些人对你没什么贪慕的，所以不与你来往；你富贵时，就非与这些人断绝往来不可了。这些人藏身最巧妙，迎合巴结人最擅长，阴险邪恶变化无常，随风气之趋向而施展手段。已经被接纳进门，就很少有不被迷惑的，一旦被迷惑，自身和全家的灾祸也就来了。何况家族崇尚的，应是安守本分、遵循道理，诵读诗歌、阅读圣贤之书，修养孝悌忠信，使老人得以安享天年，小孩得以顺利成长，那么子女对父母生前的奉养与死后的安葬没有遗憾了。这些人说的都是什么呢？有人说养生家所说的可以祛除疾病，我却听说，节制耳、目、口、鼻等感官所产生的贪欲，安定心神，夏天穿葛衣，冬天穿皮衣，饿了就吃、渴了就喝，也可以少生疾病。做的事情如果不是依据圣贤所著的书，也不符合古代君主的治国方法和圣贤的教诲，对歪门邪道深信不疑而不发生祸患败乱，这是没有过的事。常常看到依照养生修道者的话去做，反而染上怪病的人。自从唐尧、虞舜到孔子、孟子，有谁说到过那些养生之法？安宁健康，寿命长短像尧舜、孔孟那样，不也就知足了吗？售：施展。寿考：长寿。

张履祥反对迷信，认为从古到今的术士害人害家害国，所以再三强调安守本分，诵诗读书，孝悌忠信，就能远离邪道。就当下而言，应该摒弃迷信，相信科学。科学就是要实事求是，而迷信则违背客观规律，是虚无荒诞之说，只会给人带来灾难。张履祥的真知灼见，对于现代社会仍有借鉴价值。

（六）僧道邪术，子孙愚，不可延①其徒以资福；子孙慧，不可读其书以求道。二者害有浅深，惑则均也。道一而已，天下有外三纲五常，而空虚杳冥②以为道？作善降祥，作不善降殃。世有不修孝悌忠信，惑世诬民，恣行无忌，而获福者乎？

对于佛道两家，子孙如果愚昧，不可以邀请这类人来帮助祈福；子孙如果聪慧，不可以读他们的书籍来追求道术。两者的害处有重有轻，能迷惑人却是一样的。大道只有一个，天下还有在三纲五常之外，虚假空幻、奥秘莫测的东西可以作为道的吗？行善可获吉祥，作恶就会降下灾祸。世上有不修养孝悌忠信，蛊惑世人，毫无顾忌随意作恶，却得到福泽的人吗？延：邀请、聘请。杳（yǎo）冥：奥秘莫测。