乃徐有说九五本应于二然二失位不正难与有应待二变而为正则有应得

乃徐有说：九五本应于二，然二失位不正，难与有应，待二变而为正则有应得脱。兑为说，说，通“脱”。

利用祭祀：九五暂不得九二之应，如《象传》所言“志未得”，然尊居君王之位，可主祭祀之事。

葛藟（lěi）：引蔓缠绕之草。与上六应者在三，三在巽，巽为草木，阳刚者为木，阴柔者为草。

臲卼（nièwù）：动摇不安的样子。六无应于己，且在兑毁中，故有不安之象。

曰动悔有悔：兑为口，为毁折，上六处兑上，动而有悔，又以阴乘刚，遂致“刚掩”之祸，故曰“有悔”。有，通“又”。

征吉：上失三应，下卦坎为寇，若上六动而变阳，上卦成乾以应三，则乾刚之君征伐六三之寇，故吉。

初六，臀部困于株木之中，陷入幽谷后，三年不见其露出面目。

《象传》说：“陷入幽谷之中”，这说明初六困于幽暗不明的深谷之中。

九二，困于酒食之中，此时因受命于君王主持祭祀，祭祀时穿的大红祭服已来到，有利于主持宗庙的祭祀大典。若用兵出征则有凶险，但是没有大的灾祸。