畴若予上下草木鸟兽：此是舜又求掌管山泽之官。上，山。下，泽。

佥：皆。清儒阎若璩《古文尚书疏证》、江声《尚书集注音疏》认为“佥”乃晚出伪《古文尚书》之讹字，当依马融、郑玄等真古文本作“禹”，谓益同禹治水，禹深知其才习于草木鸟兽，故特荐之。可备一说。

益：即伯益，文献亦作“伯翳”、“柏翳”、“伯繄”等，为嬴秦之祖先，又名大费，神话传说记载其行事各有不同，《尧典》作者采其一种加以记述。

虞：官名。掌管山泽。

朱、虎、熊、罴（pí）：山泽中的四个“灵兽”，在神话传说中作为氏族首领的名字。这里指四个大臣。

帝舜问：“谁能掌管山泽，治理林牧渔副之政？”群臣都说：“益呀！”帝舜说：“好！”就对益说：“现在任命你担任我掌管山泽的虞官。”益跪拜叩头，推让给朱、虎、熊、罴诸人。帝舜说：“好了！去吧，你适合这个职位。”

帝曰：“咨四岳，有能典朕三礼？”佥曰：“伯夷。”帝曰：“俞！”咨伯：“汝作秩宗，夙夜惟寅，直哉惟清。”伯拜稽首，让于夔、龙。帝曰：“俞！往，钦哉。”

典：主。三礼：泛指礼法。或谓“三礼”为天神、地祇、人鬼之礼，并不可靠。三，为虚数。

伯夷：神话人物，姜姓之宗祖神，《吕刑》篇中他与夏族宗祖神禹、周族宗祖神稷同被上帝派下来造福于民，他掌管刑狱之政，而在本篇伯夷的身份是礼官。此伯夷与周武王时不食周黍的高士伯夷，名字相同而实际毫不相干。