行不著、习不察：语见“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”（《孟子·尽心上》）

见第5条注3。

见第35条注2。薛侃锄花间的杂草。

因问：“天地之间，为什么善难以培养而恶难以除去？”

阳明说：“只是因为未去培养，未去除去而已。”

不一会，说：“这样看待善恶，是从躯壳上起念，便会出错。”薛侃未明白。

阳明说：“从天地生意来看，花和草都是一样的，何尝有善恶之分？你想观花，便以花为善，草为恶；如果用草时，又以草为善的了。此种善恶之分，都是由你心中好恶而产生，便知是错误的。”

薛侃问：“然则是无善无恶了？”